Class 9 Hindi - Sparsh - Chapter Agni Path NCERT Solutions | इस कविता को मूल�

(क) त न थमगा कभी त न मडगा कभी

(ख) चल रहा मनषय ह। अशर-सवद-रकत स लथपथ, लथपथ, लथपथ

(क) कवि ने ‘अग्नि पथ’ किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग किया है?

(ख) ‘माँग मत’, ‘कर शपथ’, ‘लथपथ’ इन शब्दों का बार-बार प्रयोग कर कवि क्या कहना चाहता है?

(ग) “एक पत्र-छाँह भी माँग मत’ इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।

किसी व्यक्ति की पोशाक को देखकर हमें क्या पता चलता है?

अग्रिम दल का नेतृत्व कौन कर रहा था?

1. लेखक अतिथि को कैसी विदाई देना चाहता था?

2. पाठ में आए निम्नलिखित कथनों की व्याख्या कीजिए-

1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?

2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?

3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?

4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?

5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?

6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?

7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?

8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?

1. चलते-पुरज़े लोग धर्म के नाम पर क्या करते हैं?

2. चालाक लोग साधारण आदमी की किस अवस्था का लाभ उठाते हैं?

3. आनेवाला समय किस प्रकार के धर्म को नहीं टिकने देगा?

4. कौन-सा कार्य देश की स्वाधीनता के विरुद्ध समझा जाएगा?

5. पाश्चात्य देशों में धनी और निर्धन लोगों में क्या अंतर है?

6. कौन-से लोग धार्मिक लोगों से अधिक अच्छे हैं?

6. 

1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-
(क) पहले पद में भगवान और भक्त की जिन-जिन चीजों से तुलना की गई है, उनका उल्लेख कीजिए।
(ख) पहले पद की प्रत्येक पंक्ति के अंत में तुकांत शब्दों के प्रयोग से नाद-सौंदर्य आ गया है, जैसे-पानी, समानी आदि। इस पद में से अन्य तुकांत शब्द छाँटकर लिखिए।
(ग) पहले पद में कुछ शब्द अर्थ की दृष्टि से परस्पर संबद्ध हैं। ऐसे शब्दों को छाँटकर लिखिए-                                                                                  (घ) दूसरे पद में कवि ने ‘गरीब निवाजु’ किसे कहा है? स्पष्ट कीजिए।
(ङ) दूसरे पद की ‘जाकी छोति जगत कउ लागै ता पर तुहीं ढरै’ इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
(च) “रैदास’ ने अपने स्वामी को किन-किन नामों से पुकारा है?
(छ) निम्नलिखित शब्दों के प्रचलित रूप लिखिए- मोरा, चंद, बाती जोति, बरै, राती, छत्रु, धरै, छोति, तुहीं, गुसईआ

(क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
(ख) हमें अपना दुख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है?
(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?
(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
(छ) “नट’ किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
(ज) “मोती, मानुष, चून’ के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए।

(क) कविता की उन पंक्तियों को निखिए, जिनमें निम्नलिखित अथं का बोध होता है-
          (i) सुखिया के बाहर जाने पर पिता का हृदय काँप उठता था।                            (ii) पर्वत की चोटी पर स्थित मंदिर की अनुपम शोभा।                                (iii) पुजारी से प्रसाद/फूल पाने पर सुखिया के पिता की मन:स्थिति।              (iv) पिता की वेदना और उसका पश्चाताप।                                                   

(ख) बीमार बच्ची ने क्या इच्छा प्रकट की?     

(ग) सुखिया के पिता पर कौन-सा आरोप लगाकर उसे दंडित किया गया? 

(घ) जेल से छूटने के बाद सुखिया के पिता ने अपनी बच्ची को किस रूप में पाया?

(ङ) इस कविता का केंद्रीय भाव अपने शब्दों में लिखिए।

(च) इस कविता में कुछ भाषिक प्रतीकों/बिंबों को छाँटकर लिखिए-
उदाहरण : अंधकार की छाया

1.  …………
2. ……………
3. …………
4. …………..
5. ………..

1. गांधी जी ने महादेव को अपना वारिस कब कहा था?

2. गांधी जी से मिलने आनेवालों के लिए महादेव भाई क्या करते थे?

3. महादेव भाई की साहित्यिक देन क्या है?

4. महादेव, भाई की अकाल मृत्यु को कारण क्या था?

5. महादेव भाई के लिखे नोट के विषय में गांधी जी क्या कहते थे?

(क) पढ़ते हैं आदमी ही कुरआन और नमाज़ यां और आदमी ही उनकी चुराते हैं जूतियाँ जो उनको ताड़ता है सो है वो भी आदमी

(ख) पगड़ी भी आदमी की उतारे है आदमी चिल्ला के आदमी को पुकारे है आदमी और सुनके दौड़ता है सो है वो भी आदमी

1. अपना परिचय उनके ‘पीर-बावर्ची-भिश्ती-खर’ के रूप में देने में वे गौरवान्वित महसूस करते थे।’

2. इस पेशे में आमतौर पर स्याह को सफेद और सफ़द को स्याह करना होता था।

3. देश और दुनिया को मुग्ध करके शुक्रतारे की तरह ही अचानक अस्त हो गए।

4. उन पत्रों को देख-देखकर दिल्ली और शिमला में बैठे वाइसराय लंबी साँस-उसाँस लेते रहते थे।

बाज़ार के लोग खरबूजे बेचनेवाली स्त्री के बारे में क्या-क्या कह रहे थे? अपने शब्दों में लिखिए।

1. चलते-पुरज़े लोग धर्म के नाम पर क्या करते हैं?

2. चालाक लोग साधारण आदमी की किस अवस्था का लाभ उठाते हैं?

3. आनेवाला समय किस प्रकार के धर्म को नहीं टिकने देगा?

4. कौन-सा कार्य देश की स्वाधीनता के विरुद्ध समझा जाएगा?

5. पाश्चात्य देशों में धनी और निर्धन लोगों में क्या अंतर है?

6. कौन-से लोग धार्मिक लोगों से अधिक अच्छे हैं?

6. 

(क)  (i) पीपल के पत्ते-से नए-नए हाथ जूही की डाल-से खुशबूदार हाथ

       (ii) दुनिया की सारी गंदगी के बीच दुनिया की सारी खुशबू रचते रहते हैं हाथ

(ख) कवि ने इस कविता में ‘बहुवचन’ का प्रयोग अधिक किया है? इसका क्या कारण है?

(ग) कवि ने हाथों के लिए कौन-कौन से विशेषणों का प्रयोग किया है?

1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?

2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?

3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?

4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?

5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?

6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?

7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?

8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?

1. कौन-सा आघात अप्रत्याशित था और उसका लेखक पर क्या प्रभाव पड़ा?

2. ‘संबंधों का संक्रमण के दौर से गुजरना’-इस पंक्ति से आप क्या समझते हैं? विस्तार से लिखिए।

3. जब अतिथि चार दिन तक नहीं गया तो लेखक के व्यवहार में क्या-क्या परिवर्तन आए?

1. कॉलेज के दिनों में रामन् की दिली इच्छा क्या थी?

2. वाद्ययंत्रों पर की गई खोजों से रामन् ने कौन-सी भ्रांति तोड़ने की कोशिश की?

3. रामन् के लिए नौकरी संबंधी कौन-सा निर्णय कठिन था।

4. सर चंद्रशेखर वेंकट रामन् को समय-समय पर किन-किन पुरस्कारों से सम्मानित किया गया?

5. रामन् को मिलने वाले पुरस्कारों ने भारतीय-चेतना को जाग्रत किया। ऐसा क्यों कहा गया है?

1.उनके लिए सरस्वती की साधना सरकारी सुख-सुविधाओं से कहीं अधिक महत्त्वपूर्ण थी।

2. हमारे पास ऐसी न जाने कितनी ही चीजें बिखरी पड़ी हैं, जो अपने पात्र की तलाश में हैं।

3. यह अपने आपमें एक आधुनिक हठयोग का उदाहरण था।

(क) टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।
(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।
(ग) रहिमन मूलहिं सचिबो, फूलै फलै अघाय।
(घ) दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
(ङ) नाद :रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत
(च) जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।
(छ) पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून।