Class 12 Hindi - Antra - Chapter Ek Kam aur Satya NCERT Solutions | सत्य का दिखना औ�

कवि ने लोगों के आत्मनिर्भर, मालामाल और गतिशील होने के लिए किन तरीकों की ओर संकेत किया है? अपने शब्दों में लिखिए।

सत्य क्या पुकारने से मिल सकता है? युधिष्ठिर विदुर को क्यों पुकार रहे हैं- महाभारत के प्रसंग से सत्य के अर्थ खोलें।

हाथ फैलाने वाले व्यक्ति को कवि ने ईमानदार क्यों कहा है? स्पष्ट कीजिए।

सत्य और संकल्प के अंतर्संबंध पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।

युधिष्ठिर जैसा संकल्प' से क्या अभिप्राय है?

सत्य की राह पर चल। अगर अपना भला चाहता है तो सच्चाई को पकड़।– इन पंक्तियों के प्रकाश में कविता का मर्म खोलिए।

कवि ने हाथ फैलाने वाले व्यक्ति को लाचार, कामचोर, धोखेबाज़ क्यों कहा है?

भाव सौंदर्य स्पष्ट कीजिए-

(क) 1947 के बाद से ................ गतिशील होते देखा है

(ख) मानता हुआ कि हाँ मैं लाचार हूँ .................... एक मामूली धोखेबाज़

(ग) तुम्हारे सामने बिलकुल .......................... लिया है हर होड़ से

सत्य की पहचान हम कैसे करें? कविता के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए।

कविता में बार-बार प्रयुक्त 'हम' कौन है और उसकी चिंता क्या है?

'हारेंहु खेल जितावहिं मोही' भरत के इस कथन का क्या आशय है?

अगहन मास की विशेषता बताते हुए विरहिणी (नागमती) की व्यथा-कथा का चित्रण अपने शब्दों में कीजिए।

प्रियतमा के दुख के क्या कारण हैं?

देवी सरस्वती की उदारता का गुणगान क्यों नहीं किया जा सकता?

कवि ने 'चाहत चलन ये संदेसो ले सुजान को' क्यों कहा है?

लेखक ने अपने पिता जी की किन-किन विशेषताओं का उल्लेख किया है?

बालक से उसकी उम्र और योग्यता से ऊपर के कौन-कौन से प्रश्न पूछे गए?

पसोवा की प्रसिद्धि का क्या कारण था और लेखक वहाँ क्यों जाना चाहता था?

संवदिया कि क्या विशेषताएँ हैं और गाँववालों के मन में संवदिया की क्या अवधारणा हैं?

लेखक ने कवि की तुलना प्रजापति से क्यों की है?

निम्नलिखित गद्यांशों की सप्रसंग व्याख्या कीजिए-
 

(क) 'कभी-कभी जो लोग ऊपर से बेहया दिखते हैं, उनकी जड़ें काफ़ी गहरी पैठी रहती हैं। ये भी पाषाण की छाती फाड़कर न जाने किस अतर गह्वर से अपना भोग्य खींच लाते हैं।'
 

(ख) 'रूप व्यक्ति-सत्य है, नाम समाज-सत्य। नाम उस पद को कहते हैं जिस पर समाज की मुहर लगी होती है। आधुनिक शिक्षित लोग जिसे 'सोशल सैक्शन' कहा करते हैं। मेरा मन नाम के लिए व्याकुल है, समाज द्वारा स्वीकृत, इतिहास द्वारा प्रमाणित, समष्टि-मानव की चित्त-गंगा में स्नात!'
 

(ग) 'रूप की तो बात ही क्या है! बलिहारी है इस मादक शोभा की। चारों ओर कुपित यमराज के दारुण निःश्वास के समान धधकती लू में यह हरा भी है और भरा भी है, दुर्जन के चित्त से भी अधिक कठोर पाषाण की कारा में रुद्ध अज्ञात जलस्रोत से बरबस रस खींचकर सरस बना हुआ है।'
 

(घ) हृदयेनापराजितः! कितना विशाल वह हृदय होगा जो सुख से, दुख से, प्रिय से, अप्रिय से विचलति न होता होगा! कुटज को देखकर रोमांच हो आता है। कहाँ से मिलती है यह अकुतोभया वृत्ति, अपराजित स्वभाव, अविचल जीवन दृष्टि!'

प्रकृति के कारण विस्थापन और औद्योगीकरण के कारण विस्थापन में क्या अंतर है?

यह अद्वितीय-यह मेरा-यह मैं स्वयं विसर्जित'- पंक्ति के आधार पर व्यष्टि के समष्टि में विसर्जन की उपयोगिता बताइए।

प्रस्तुत संस्मरण में लेखक ने चौधरी साहब के व्यक्तित्व के किन-किन पहलुओं को उजागर किया है?

निम्नलिखित का अर्थ स्पष्ट कीजिए

(क) इक्के को ठीक कर लिया

(ख) कील काँटे से दुरस्त था।

(ग) मेरे मस्तक पर हस्बमामूल चंदन था।

(घ) सरखाब का पर

लोकोक्तियों का संदर्भ सहित अर्थ स्पष्ट कीजिए।
 

(क) चोर की दाढ़ी में तिनका
 

(ख) ना जाने केहि भेष में नारायण मिल जाएँ
 

(ग) चोर के घर छिछोर पैठा
 

(घ) यह म्याऊँ का ठौर था

तीसरे छंद में संकेतित कथाएँ अपने शब्दों में लिखिए?

चार हाथ न लग पाने पर मिल मालिक की समझ में क्या बात आई?

कंठ रुक रहा है, काल आ रहा है- यह भावना कवि के मन में क्यों आई?