पंत जी ने नदी के तट का जो वर्णन किया है, उसे अपने शब्दों में लिखिए।
पंत जी ने कविता में नदी के किनारे बेठी बूढी महिलाओं का वर्णन किया था उन्होंने बताया था कि वे बूढी महिलाए जो नदी के किनारे बैठी थी वह किसी बगुले जेसी लग रही थी जो शिकार के इंतजार में बेठा था पंत जी कहते थे कि उन बूढी महिलाओं का दुःख बिलकुल नदी की बहती धारा के जेसा था पंत जी की इस कविता में हमे बगुले और बूढी महिलाए दोनों ही देखने को मिलते थे I
संध्या के समय प्रकृति में क्या-क्या परिवर्तन होते हैं, कविता के आधार पर लिखिए।
बस्ती के छोटे से गाँव के अवसाद को किन-किन उपकरणों द्वारा अभिव्यक्त किया गया है?
शाम होते ही कौन-कौन घर की ओर लौट पड़ते हैं?
लाला के मन में उठनेवाली दुविधा को अपने शब्दों में लिखिए।
'कर्म और गुण के समान ............. हो वितरण' पंक्ति के माध्यम से कवि कैसे समाज की ओर संकेत कर रहा है?
सामाजिक समानता की छवि की कल्पना किस तरह अभिव्यक्त हुई है?
संध्या के दृश्य में किस-किसने अपने स्वर भर दिए?
पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि 'इस अभागे आलसी देश में जो कुछ हो जाए वहीं बहुत कुछ है क्यों कहा गया है?
“अरे इन दोहून रह न पायी” साईं कवि का क्या आशय है?
‘खेलने में को कोको गुसैयाँ’ पद में कृष्ण और सुदामा के बीच किस बात पर तकरार हुई?
'हँसी की चोट' सवैये में कवि ने किन पंच तत्त्वों का वर्णन किया है तथा वियोग में वे किस प्रकार विदा होते हैं?
पहले पद में कवि ने किस ऋतु का वर्णन किया है?
'जाग तुझको दूर जाना' कविता में कवियत्री मानव को किन विपरीत स्थितियों में आगे बढ़ने के लिए उत्साहित कर रही है?
कविता के आधार पर बताइए कि कवि की दृष्टि में बाहर का अँधेरा भीतर दुखःस्वप्नों से अधिक भयावह क्यों है?
इस कविता में बादलों के सौंदर्य चित्रण के अतिरिक्त और किन दृश्यों का चित्रण किया गया है?
मगध के माध्यम से 'हस्तक्षेप' कविता किस व्यवस्था की ओर इशारा कर रही है?
घर एक परिवार, परिवार में पाँच सदस्य हैं, किंतु कवि पाँच सदस्य नहीं उन्हें पाँच जोड़ी आँखें मानता है। क्यों?
लेखक ने ‘सूरज छाप’ टॉर्च को नदी में क्यों फेंक दिया?
फुले दंपति ने, स्त्री समस्या के लिए जो कदम उठाया था, क्या उसी का अगला चरण, ‘बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ', कार्यक्रम है?
पठित पाठ के आधार पर सूरदास के काव्य की विशेषताएँ बताइए।
उन लड़कों ने यह कैसे सिद्ध किया की जानकी केवल माता नहीं भारत माता हैं। कहानी के आधार पर उसका चरित्र चित्रण कीजिए ।
(क) कोई छींकता तक नहीं
(ख) कोई चीखता तक नहीं
(ग) कोई टोकता तक नहीं
'मानो भ्रातृत्व का एक सूत्र इन समस्त आत्माओं को एक लड़ी में पिरोए हुए है।' इस कथन के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए कि 'धर्म तोड़ता नहीं जोड़ता है।'
शोषण व्यवस्था में क्या-क्या षड्यंत्र रचे गए और क्यों?
मगध निवासी किसी भी प्रकार से शासन व्यवस्था में हस्तक्षेप करने से क्यों कतराते हैं?
'बच्चे हामिद ने बूढ़े हामिद का पार्ट खेला था। बुढ़िया अमीना बालिका अमाना बन गई।' इस कथन में बूढ़े 'हामिद' और 'बालिका अमीना' से लेखक का क्या आशय है? स्पष्ट कीजिए।
'मगध अब कहने को मगध है, रहने को नहीं' – के आधार पर मगध की स्थिति का अपने शब्दों में वर्णन कीजिए।