Class 12 Hindi - Antra - Chapter Sumirini Ke Manke NCERT Solutions | 'जहाँ धर्म पर
'जहाँ धर्म पर कुछ मुट्ठीभर लोगों का एकाधिकार धर्म को संकुचित अर्थ प्रदान करता है वहीं धर्म का आम आदमी से संबंध उसके विकास एवं विस्तार का द्योतक है।' तर्क सहित व्याख्या कीजिए।
(क) आज के समय में धर्मगुरूओ ने धर्म के बारे जानने की जिम्मेदारी स्वय ले ली थी इसके बाद वह अपनी सुविधा अनुसार हमे इसके विषय में बताते थे इस तरह हमारे लिए वे उस घड़ीसाज के समान बन जाते थे जो घड़ी को शी कर सकता था I
(2) तुम अपनी घड़ी को किसी अनाड़ी व्यक्ति को देने से डरते थे तुम्हारे इस इनकार को समझा जा सकता था जो व्यक्ति इस विषय पर सब सिख कर आता था जो इसका जानकार था उसे भी तुम अपनी घड़ी में हाथ लगाने नही देते थे यह बात समझ में नही आती थी I
(3) इसका आशय था कि तुम वेद वेदातरो की बात करते थे संस्कृति सभ्यता की बात करते थे धर्म की बात करते थे मगर तुम इस विषय पर कुछ नही जानते थे तुम वेद-वेदातरो में विधमान ज्ञान के रक्षक बनकर लोगो को बेहकाते हो मगर तुम्हे स्वय इसके बारे में कुछ नही पता था I
More Questions From Class 12 Hindi - Antra - Chapter Sumirini Ke Manke
- Q:-
"बालक बच गया। उसके बचने की आशा है क्योंकि वह लड्डू की पुकार जीवित वृक्ष के हरे पत्तों का मधुर मर्मर था, मरे काठ की अलमारी की सिर दुखानेवाली खड़खड़ाहट नहीं" कथन के आधार पर बालक की स्वाभाविक प्रवृत्तियों का उल्लेख कीजिए।
- Q:-
बालक द्वारा इनाम में लड्डू माँगने पर लेखक ने सुख की साँस क्यों भरी?
- Q:-
जीवन साथी का चुनाव मिट्टी के ढेलों पर छोड़ने के कौन-कौन से फल प्राप्त होते हैं।
- Q:-
बालक की प्रवृत्तियों का गला घोंटना अनुचित है, पाठ में ऐसा आभास किन स्थलों पर होता है कि उसकी प्रवृत्तियों का गला घोटा जाता है?
- Q:-
घड़ी समय का ज्ञान कराती है। क्या धर्म संबंधी मान्यताएँ या विचार अपने समय का बोध नहीं कराते?
- Q:-
'दुर्लभ बंधु' की पेटियों की कथा लिखिए।
- Q:-
बालक ने क्यों कहा कि मैं यावज्जन्म लोकसेवा करूँगा?
- Q:-
वैदिककाल में हिंदुओं में कैसी लौटरी चलती थी जिसका ज़िक्र लेखक ने किया है।
- Q:-
लेखक ने धर्म का रहस्य जानने के लिए 'घड़ी के पुर्ज़े' का दृष्टांत क्यों दिया है?
- Q:-
धर्म अगर कुछ विशेष लोगों वेदशास्त्र, धर्माचार्यों, मठाधीशों, पंडे-पुजारियों की मुट्ठी में है तो आम आदमी और समाज का उससे क्या संबंध होगा? अपनी राय लिखिए।
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- Q:-
'हारेंहु खेल जितावहिं मोही' भरत के इस कथन का क्या आशय है?
- Q:-
अगहन मास की विशेषता बताते हुए विरहिणी (नागमती) की व्यथा-कथा का चित्रण अपने शब्दों में कीजिए।
- Q:-
प्रियतमा के दुख के क्या कारण हैं?
- Q:-
देवी सरस्वती की उदारता का गुणगान क्यों नहीं किया जा सकता?
- Q:-
कवि ने 'चाहत चलन ये संदेसो ले सुजान को' क्यों कहा है?
- Q:-
लेखक ने अपने पिता जी की किन-किन विशेषताओं का उल्लेख किया है?
- Q:-
पसोवा की प्रसिद्धि का क्या कारण था और लेखक वहाँ क्यों जाना चाहता था?
- Q:-
संवदिया कि क्या विशेषताएँ हैं और गाँववालों के मन में संवदिया की क्या अवधारणा हैं?
- Q:-
लेखक ने कवि की तुलना प्रजापति से क्यों की है?
- Q:-
"मैंने भ्रमवश जीवन संचित, मधुकरियों की भीख लुटाई"‐ पंक्ति का भाव स्पष्ट कीजिए।
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- Q:-
शेर के मुँह और रोज़गार के दफ़्तर के बीच क्या अंतर है?
- Q:-
जनता राजा की स्थिति की ओर से आँखें बंद कर ले तो उसका राज्य पर क्या प्रभाव पड़ेगा? स्पष्ट कीजिए।
- Q:-
कुटज के जीवन से हमें क्या सीख मिलती है?
- Q:-
कविता का आरंभ 'तोड़ो तोड़ो तोड़ो' से हुआ है और अंत 'गोड़ो गोड़ो गोड़ो' से। विचार कीजिए कि कवि ने ऐसा क्यों किया?
- Q:-
वृक्षों से पत्तियाँ तथा वनों से ढाँखें किस माह में गिरते हैं? इससे विरहिणी का क्या संबंध है?
- Q:-
राजा ने जनता को हुक्म क्यों दिया कि सब लोग अपनी आँखें बंद कर लें?
- Q:-
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- Q:-
प्रस्तुत संस्मरण में लेखक ने चौधरी साहब के व्यक्तित्व के किन-किन पहलुओं को उजागर किया है?
- Q:-
जीयत खाइ मुएँ नहिं छाँड़ा' पंक्ति के संदर्भ में नायिका की विरह-दशा का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।
- Q:-
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