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Q1 - पहले छंद में कवि की दृष्टि आदमी के किन-किन रूपों का बखान करती है? क्रम से लिखिए।
- चारों छंदों में कवि ने आदमी के सकारामक और नकारात्मक रूपों को परस्पर किन-किन रूपों में रखा है? अपने शब्दों में स्पष्ट कीजिए।
- ‘आदमी नामा’ शीर्षक कविता ने इन अंशों को पढ़कर आपके मन में मनुष्य के प्रति क्या धारणा बनती है?
- इस कविता का कौन-सा भाग आपको सबसे अच्छा लगा और क्यों ?
- आदमी की प्रवृत्तियों का उल्लेख कीजिए।
Ans: (क) 1. आदमी का बादशाही रूप
2. आदमी का मालदारी रूप
3. आदमी का कमजोरी वाला रूप
4.आदमी का स्वादिष्ट भोजन करने वाला रूप
5. आदमी का सूखी रोटियाँ चबने वाला रूप
(ख) सकारात्मक रूप1. एक आदमी शाही किस्म के ठाट – बाट भोगता था I
2. एक आदमी मालामाल होता था I
3. एक स्वादिष्ट भोजन खाता था I
4. एक धर्मस्थलो में धार्मिक पुस्तके पढ़ता था I
5. एक शरीफ सम्मानित था I
नकारात्मक रूप
1. दूसरे आदमी को गरीबी में दिन बिताने पड़ते थे I
2. दूसरा आदमी कमजोर होता जाता था I
3. दूसरा सूखी रोटियाँ चबाता था I 4. दूसरा धर्मस्थलो पर जूतियाँ चुराता था I 5. दूसरा दुराचारी दुरव्यवहार करने वाला था I
(ग) आदमी नामा शीर्षक कविता के अंशो को पड़कर हमारे मन में यह धारणा बनाती थी कि मनुष्य की अनेक आकार थे कोई व्यक्ति धनवान था किसी के पास खाने को कुछ नही था I
(घ) कविता का यह भाग बहुत अच्छा था – दुनिया में बादशाह है सो है वह भी आदमी और मुफलिस – ओ गंदा है सो वो भी आदमी जरदार बेनवा है सो है वो भी आदमी निअमत जो खा रहा है वो भी आदमी टुकड़े चबा रहा है सो है वो भी आदमी इस भाग में कवि ने मनुष्य के विभिन्न रूपों की व्याखा की थी उन्होंने यह बतलाया है की धनवान और निर्धन दोनों आदमी थे फिर भी उन दोनों में बहुत बड़ा अंतर था इसी प्रकार पहलवान और कमजोर व्यक्ति भी आदमी ही था I
(ड) आदमी नामा कविता के आधार की प्रवतिया विभिन्न थी कुछ लोग भूत अच्छे होते थे कुछ लोग बहुत बुरे होते थे कुरान शरीफ का अर्थ बताते थे कुछ वही जूतियां चुराते थे IQ2 (क) दुनिया में बादशाह है सो है वह भी आदमी और मुफ़लिस-ओ-गदा है सो है वो भी आदमी
(ख) अंशराफ़ और कमीने से ले शाह ता वज़ीर ये आदमी ही करते हैं सब कारे दिलपज़ीरAns: (क) यह दुनिया कई तरह के लोगो से भड़ी पड़ी थी यहाँ कोई ठाट – बाट से जी रहा था किसी के पास कुछ भी नही थी I
(ख) इस दुनिया में कुछ लोग बहुत ही शरीफ होते थे कुछ लोग दुष्ट स्वभाव के थे कुछ वजीर कुछ बादशाह होते थे कुछ स्वामी सेव्क्ल होते थे कुछ लोगो के दिल के बहुत छोटे होते थे IQ3 (क) पढ़ते हैं आदमी ही कुरआन और नमाज़ यां और आदमी ही उनकी चुराते हैं जूतियाँ जो उनको ताड़ता है सो है वो भी आदमी
(ख) पगड़ी भी आदमी की उतारे है आदमी चिल्ला के आदमी को पुकारे है आदमी और सुनके दौड़ता है सो है वो भी आदमी
Ans: (क) इन पक्तियों में व्यक्ति व्यक्ति की रूचि और कार्यो में अंतर पर व्यग्य किया जाता था कोई व्यक्ति मस्जिद में जाकर नमाज ऐडा करता था कोई वही पर जूतियां चुराता था कुछ लोग बुराई पर नजर रखने वाले भी होते थे इन सभी कामो को करने वाले आदमी ही करते थे I
(ख) इन पक्तियों में मनुष्यों के भिन्न रूपों पर व्यग्य किया गया था कोई आदमी दूसरो का अपमानित कर ख़ुशी महसूस करता था मदद को पुकारने वाला भी आदमी ही होता था I
आदमीनामा - Aadminaama Question Answers: NCERT Class 9 Hindi - Sparsh
Welcome to SaralStudy's NCERT Solutions for Class 9 Hindi - Sparsh Chapter Solutions - आदमीनामा. Here, you will find detailed and accurate solutions for the chapter 9 आदमीनामा (Aadminaama), written by नज़ीर अकबराबादी (Nazeer akbarabadi).
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Exercise 1 ( Page No. : 99 )
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Popular Questions of Class 9 Hindi - Sparsh
- Q:-
1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?
2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?
3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?
4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?
5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?
6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?
7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?
8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?
- Q:-
(क) टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।
(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।
(ग) रहिमन मूलहिं सचिबो, फूलै फलै अघाय।
(घ) दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
(ङ) नाद :रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत
(च) जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।
(छ) पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून। - Q:-
(क) त न थमगा कभी त न मडगा कभी
(ख) चल रहा मनषय ह। अशर-सवद-रकत स लथपथ, लथपथ, लथपथ
- Q:-
लेखिका ने तेनजिंग को अपना परिचय किस तरह दिया?
- Q:-
(क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
(ख) हमें अपना दुख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है?
(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?
(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
(छ) “नट’ किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
(ज) “मोती, मानुष, चून’ के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए। - Q:-
लेखक ने बुढ़िया के दुख का अंदाज़ा कैसे लगाया?
- Q:-
(क) अपने पतझर के सपनों का मैं भी जग को गीत सुनाता
(ख) गाता शुक जब किरण वसंती छूती अंग पर्ण से छनकर
(ग) हुई न क्यों मैं कड़ी गीत की बिधना यों मन में गुनती है।
- Q:-
हिमपात किस तरह होता है और उससे क्या-क्या परिवर्तन आते हैं?
- Q:-
उस स्त्री को देखकर लेखक को कैसा लगा?
- Q:-
इनके लिए बेटा-बेटी, खसम-लुगाई, धर्म-ईमान सब रोटी का टुकड़ा है।
Recently Viewed Questions of Class 9 Hindi - Sparsh
- Q:-
जैसे वायु की लहरें कटी हुई पतंग को सहसा भूमि पर नहीं गिर जाने देतीं, उसी तरह खास परिस्थितियों में हमारी पोशाक हमें झुक सकने से रोके रहती है।
- Q:-
पोशाक हमारे लिए कब बंधन और अड़चन बन जाती है?
- Q:-
नीचे लिखी पंक्तियों का भाव स्पष्ट कीजिए-
(क) जाकी अँग-अँग बास समानी
(ख) जैसे चितवत चंद चकोरा
(ग) जाकी जोति बरै दिन राती
(घ) ऐसी लाल तुझ बिनु कउनु करै
(ङ) नीचहु ऊच करै मेरा गोबिंदु काहू ते न डरै - Q:-
बुढ़िया को कोई भी क्यों उधार नहीं देता?
- Q:-
लेखिका की सफलता पर कर्नल खुल्लर ने उसे किन शब्दों में बधाई दी?
- Q:-
(क) कवि ने ‘अग्नि पथ’ किसके प्रतीक स्वरूप प्रयोग किया है?
(ख) ‘माँग मत’, ‘कर शपथ’, ‘लथपथ’ इन शब्दों का बार-बार प्रयोग कर कवि क्या कहना चाहता है?
(ग) “एक पत्र-छाँह भी माँग मत’ इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
- Q:-
1. अपना परिचय उनके ‘पीर-बावर्ची-भिश्ती-खर’ के रूप में देने में वे गौरवान्वित महसूस करते थे।’
2. इस पेशे में आमतौर पर स्याह को सफेद और सफ़द को स्याह करना होता था।
3. देश और दुनिया को मुग्ध करके शुक्रतारे की तरह ही अचानक अस्त हो गए।
4. उन पत्रों को देख-देखकर दिल्ली और शिमला में बैठे वाइसराय लंबी साँस-उसाँस लेते रहते थे।
- Q:-
लोपसंगा ने तंबू का रास्ता कैसे साफ़ किया?
- Q:-
नज़दीक से एवरेस्ट को देखकर लेखिका को कैसा लगा?
- Q:-
एवरेस्ट पर चढ़ने के लिए कुल कितने कैंप बनाए गए? उनका वर्णन कीजिए।
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