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Q1 सफ़िया के भाई ने नमक की पुड़िया ले जाने से क्यों मना कर दिया?
Ans: सफिया अपने परिवार वालो से मिलने लाहोर गई थी तब वहा से लोटते हुए सोगात के रूप में सिख बीबी के लिए उनकी इच्छानुसार नमक लेन से भाई से सहयोग मागा निम्न कारणों से मना किया
1. हिन्दुस्थान में नमक की कोई कमी नहीं है I
2. कस्टम के किसी अधिकारी ने पकड़ लिया तो वे उनके सारे सामान की चिदी चिदी कर देगे और इससे उनकी बदनामी के साथ देश का नाम भी बदनाम होगा I
3. पाकिस्तान के कानून के हिसाब से नमक के आयात पर प्रतिबध था ऐसा करना गेरकानुनी था IQ2 नमक की पुड़िया ले जाने के संबंध में सफ़िया के मन में क्या द्वंद्व था?
Ans: नमक की पुडिया ले जाने के सबध में सफिया के मन में भयकर दर्द चल रहा था I वह यह नही समझ पाते है कि प्यार के तोहफे के रूप में इस नमक की पुडिया को चोरी – छिपे ले जाए या कस्टम अधिकारियो को दिखाकर ले जाते है I
Q3 जब सफ़िया अमृतसर पुल पर चढ़ रही थी तो कस्टम ऑफ़िसर निचली सीढ़ी के पास सिर झुकाए चुपचाप क्यों खड़े थे?
Ans: जब सफिया अमृतसर पुल पर चढ रहे थे तो कस्टम आफिसर निचली के पास सिर
झुकाए चुपचाप खड़े है क्योकि आफिसर सफिया की देश प्रेम भावना से प्रभावित होता है उन्हें महसूस होता है I कि आप कही भी क्यों न चले जाए अपना वतन याद आ ही जाता था IQ4 लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा या मेरा वतन ढाका है जैसे उद्गार. किस सामाजिक यथार्थ का संकेत करते हैं?
Ans: आफिसर के ये उदगार समाज के इस कटु यथार्थ को प्रस्तुत करता है कि देश की सीमाए मनो को विभाजित नहीं कर सकता था प्रेम को किसी बधन में बाधा नहीं जा सकता था
IQ5 नमक ले जाने के बारे में सफ़िया के मन में उठे द्वंद्वों के आधार पर उसकी चारित्रिक विशेषताओं को स्पष्ट कीजिए।
Ans: 1. भावुक व मानवीय मूल्यों को सर्बोपरी मनाने वाली सफिया भाबुक महिला थी वह सिख बीबी की भावनाओ की कद्र करते है I
2. ईमानदारी सफिया ईमानदार भी है जब सफिया को यह पता चलता था कि पाकिस्तान से भारत नमक ले जाना गेरकानूनी होता है I
3. निडर सफिया निडर भी है यह जानते हुए भी कि नमक ले जाना गेरकानुनी था वह बिना झिझके कस्टम वालो के सामने नमक सही गलत सभी तरीको पर विचार करते थे IQ6 मानचित्र पर एक लकीर खींच देने से ज़मीन और जनता बँट नहीं जाती है-उचित तर्को व उदाहरणों के जरिए इसकी पुष्टि कीजिए।
Ans: राजनीतिक कारणों से मानचित्र पर लकीर खीचकर देश को डो भगो में बाटकर जमीन और जनता को अलग देश का दर्जा तो प्राप्त होता है परन्तु यह अलगाव जनता को भावनात्मक तोर पर अपने वतन से अलग नहीं कर पाता था I
Q7 नमक’ कहानी में भारत व पाक की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहब्बत का नमकीन स्वाद घुला है, कैसे?
Ans: भले ही राजनीतिक और धार्मिक आधार पर भारत और पाकिस्तान को भोगोलिक रूप से विभाजित कर देता था लेकिन दोनों देशो के लोगों के ह्रदय में आज भी पारस्पिक भाईचारा , सोहद्र स्नेह और सहानभूति की भावना विधमान होता था I अमृत्सर में रहने वाली सिख बीबी लाहोर को अपना वतन करते थे और लाहोरी नमक का स्वाद भुला नहीं पाते तहर I
Q8 क्या सब कानून हुकूमत के ही होते हैं, कुछ मुहब्बत मुरौवत, आदमियत, इंसानियत के नहीं होते?
Ans: 1. जब सफिया के भाई ने पुलिस अफसर होने के नाते सफिया को यह बताया कि पाकिस्तान और भारत के बीच नमक का व्यापर प्रतिबधित होते है I
2. भावनाओ से अभिभूत होने के कारण सफिया अपने भाई से नमक ले जाने के लिए तर्क – वितर्क कर रही थी I
3. पाकिस्तानी कस्टम अधिकारी सफिया से कहता है कि मोहबत के आगे टो कस्टम भी लाचार होता था IQ9 भावना के स्थान पर बुद्धि धीरे-धीरे उस पर हावी हो रही थी।
Ans: 1. लाहोर की बातचीत करते हुए सिख बीबी इतनी भाबुक हो उठी कि वतन की याद आती थी उनकी आँखों से आसू निकलकर उनके सफेद मलमल के दुपटे पर टपक पड़ा था और लुप्त होता है I
2. भारत लोटते समय सफिया अमृत्सर के पुल पर चढ़ती हुई यह सोच रहती है कि पाक कस्टम अफसर दिल्ही को तथा भारतीय कस्टम अफसर ढाका को अपना बताता था I
नमक - Namak Question Answers: NCERT Class 12 Hindi - Aroh
Welcome to SaralStudy's NCERT Solutions for Class 12 Hindi - Aroh Chapter Solutions - नमक. Here, you will find detailed and accurate solutions for the chapter 16 नमक (Namak), written by रजिया सज्जाद ज़हीर (Razia Sajjad Zaheer).
By going through these Namak question answers, students can deepen their understanding and enhance their preparation for exams. Use this page as a valuable tool for revising and mastering the key points in Class 12 Hindi. Whether for homework help or exam readiness, these chapter-wise solutions are designed to support your academic journey in Hindi.Our solutions are designed to help students grasp key concepts, improve their understanding of the subject, and prepare efficiently for their exams. Review important questions and answers, and get a better understanding of the story and its theme.
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Exercise 1 ( Page No. : 137 )
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Popular Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
रिश्तों में हमारी भावना-शक्ति बँट जाना विश्वासों के जंगल में सत्य की राह खोजती हमारी बुधि की शक्ति को कमज़ोर करती है। पाठ में जीजी के प्रति लेखक की भावना के संदर्भ में इस कथन के औचित्य की समीक्षा कीजिए।
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
भक्तिन के आ जाने से महादेवी अधिक देहाती कैसे हो गई?
- Q:-
कवि ( साहित्यकार) के लिए अनासक्त योगी की स्थित प्रज्ञता और विदग्ध प्रेम का हृदय एक साथ आवश्यक है। ऐसा विचार प्रस्तुत कर लेखक ने साहित्य कर्म के लिए बहुत ऊँचा मानदंड निर्धारित किया है। विस्तारपूर्वक समझाइए।
- Q:-
दो कन्या रत्न पैदा करने पर भक्तिन पुत्र-महिमा में अंधी अपनी जेठानियों द्वारा घृणा व उपेक्षा का शिकार बनी। ऐसी घटनाओं से ही अकसर यह धारणा चलती है कि स्त्री ही स्त्री की दुश्मन होती है? क्यों इससे आप सहमत हैं?
- Q:-
बाज़ारूपन’ से क्या तात्पर्य है? किस प्रकार के व्यक्ति बाजार को सार्थकता प्रदान करते हैं अथवा बाज़ार की सार्थकता किसमें हैं?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
हाय, वह अवधूत आज कहाँ है! ऐसा कहकर लेखक ने आत्मबल पर देहबल के वर्चस्व की वर्तमान सभ्यता के संकट की ओर संकेत किया है। कैसे?
- Q:-
आशय स्पष्ट कीजिए
- दुरंत प्राणधारा और सर्वव्यापक कालाग्नि का संघर्ष निरंतर चल रहा है। मूर्ख समझते हैं कि जहाँ बने हैं, वहीं देर तक बने रहें तो कालदेवता की आँख बचा पाएँगे। भोले हैं वे। हिलते डुलते रहो, स्थान बदलते रहो, आगे की ओर मुँह किए रहो तो कोड़े की मार से बच भी सकते हैं। जमे कि मरे।
- जो कवि अनासक्त नहीं रह सका, जो फक्कड़ नहीं बन सका, जो किए-कराए का लेखा-जोखा मिलाने में उलझ गया, वह भी क्या कवि है?…मैं कहता हूँ कि कवि बनना है मेरे दोस्तों, तो फक्कड़ बनो।
- फल हो या पेड़, वह अपने-आप में समाप्त नहीं है। वह किसी अन्य वस्तु को दिखाने के लिए उठी हुई अंगुली है। वह इशारा है।
Recently Viewed Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
“जैहउँ अवध कवन मुहुँ लाई । नारि हेतु प्रिय भाइ गॅवाई॥
बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं॥
भाई के शोक में डूबे राम के इस प्रलाप-वचन में स्त्री के प्रति कैसा सामाजिक दृष्टिकोण संभावित है? - Q:-
तकनीकी विकास के दौर में भी भारत की अर्थव्यवस्था कृषि पर निर्भर है। कृषि समाज में चैत्र, वैशाख सभी माह बहुत महत्त्वपूर्ण हैं पर आषाढ़ का चढ़ना उनमें उल्लास क्यों भर देता है?
- Q:-
धूत कहौ ….. वाले छंद में ऊपर से सरल व निरीह दिखाई पड़ने वाले तुलसी की भीतरी असलियत एक स्वाभिमानी भक्त हृदय की है। इससे आप कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
हाय, वह अवधूत आज कहाँ है! ऐसा कहकर लेखक ने आत्मबल पर देहबल के वर्चस्व की वर्तमान सभ्यता के संकट की ओर संकेत किया है। कैसे?
- Q:-
‘आलो आँधारि’ की नायिका और लेखिका बेबी हालदार और भक्तिन के व्यक्तित्व में आप क्या समानता देखते हैं?
- Q:-
सही में आंबेडकर ने भावनात्मक समत्व की मानवीय दृष्टि के तहत जातिवाद का उन्मूलन चाहा है, जिसकी प्रतिष्ठा के लिए भौतिक स्थितियों और जीवन-सुविधाओं का तर्क दिया है। क्या इससे आप सहमत हैं?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
व्याख्या करें
ज़ोर ज़बरदस्ती से बात की चूड़ी मर गई और वह भाषा में बेकार घूमने लगी।
- Q:-
नमक’ कहानी में भारत व पाक की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहब्बत का नमकीन स्वाद घुला है, कैसे?
- Q:-
जाति प्रथा भारतीय समाज में बेरोजगारी व भुखमरी का भी एक कारण कैसे बनती रही है? क्या यह स्थिति आज भी है?
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