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Q1 कविता में कुछ पंक्तियाँ कोष्टकों में रखी गइ हैं! आपकी समझ में इसका क्या औचित्य है?
Ans: कविता में कुछ पक्तिया कोष्टको में रखी गई है ये कोष्टक कवि के मुख्य भाव कोष्टक कवि के मुख्य भाव को व्यक्त करता है इन में लिखी पक्तियों के माध्यम से अलग अलग लोगो को सबोधित करते है जेसे कैमरा मैंन के लिए
. कैमरा दिखाओ इसे बड़ा बड़ा
. कैमरा ..... की कीमत है I दर्शको के लिए
. हम खुद इशारे से बताएगे क्या ऐसा ?
. यह प्रशन पूछा नहीं जाएगा अपग व्यक्ति को
. वह अवसर खो देगे ? . बस थोड़ी कसर रह गई कसर रह गई I इस प्रकार के कोष्टक कविता के उदेश्य को अभियक्ति प्रदान करने में सहायक होते है IQ2 कैमरे में बंद अपाहिज’करुणा के मुखौटे में छिपी क्रूरता की कविता हैं-विचार कीजिए।
Ans: दूरदर्शन पर एक अपाहिज का साक्षात्कार , व्यवासिक उधेश्यो को पूरा करने के लिए दिखाता है दूरदर्शन पर एक अपाहीज व्यक्ति को प्रदर्शन की वस्तु मान कर उसके मन की पीड़ा को कुरद देते है उससे खुलेआम भुनाया करते है साक्षात्कार के उसके निजी सुख दुःख से कुछ लेना देना नहीं रहेता यह पर कवि के कहने का तात्पर्य यह है कि दूरदर्शन पर दिखाए जाने वाले इस प्रकार के अधिकाश कार्यक्रम केवल सवेदनशीलता का दिखावा करते है नही करते बल्कि बिना किसी लोक मर्यादा के उसका फायदा उठाने से नहीं चूकते अथार्त उनकी कथनी और करने में पूर्णत: अन्तर रहेता है I
Q3 हम समर्थ श्यक्तिवान और हम एक दुर्बल को लाएँगे’ पंक्ति के माध्यम से कवि ने क्या व्यंग्य किया हैं?
Ans: हम समर्थ शक्तिवान के माध्यम से कवि ने उन मीडियाकर्मियों पर व्यग किया है जो स्वयं को सक्षम एव शक्तिशाली मानकर अपाहिज व्यक्ति को दुर्बल समझने का अहकार पाले होते है वे समझते है कि वे किसी का भी भाग्य और पारिस्थित्ति बदल सकते है I हम एक दुर्बल को लाएगे के माध्यम से लाचारी असमर्थता का भाव प्रदशित रहेता है साक्षात्कार किसी भी बेबस और लाचार व्यक्ति को लाकर उससे तरह तरह के सवाल पूछकर उसका तमाशा बना सकते है उसकी मज़बूरी को मनोरजन का साधन बना रहेता है I
Q4 यदि शारीरिक रूप से चुनौती का सामना कर रहे व्यक्ति और दशक-दोनों एक साथ रोने लगेगे, तो उससे प्रश्नकर्ता का कॉन-सा उद्देश्य पूरा होगा?
Ans: यदि शारीरिक रूप से चुनोती का सामना कर रहे व्यक्ति और दर्शक दोनों एक साथ रोने लगेगे तो उससे प्रशनकर्ता लोगो का ध्यान कार्यकम की तरफ आकर्षित कर पाएगा उनका कार्यकरम देखने के लिए ज्यादा से ज्यादा लोग पेरित होगे प्रसारण समय में रोचक सामग्री परोस पाना ही मीडिया कर्मियों का एकमात्र उदेश्य रहेता है इससे धन और यश दोनों की प्राप्ति करता है I
Q5 ‘परदे पर वक्त की कीमत हैं’ कहकर कवि ने पूरे साक्षात्कार के प्रति अपना नजरिया किस रूप में रखा हैं?
Ans: प्रसारण उदेश्य के समय में रोचक सामग्री परोसना ही मीडिया कर्मियों का एकमात्र उदेश्य होता है प्रसारण के समय कार्यकरम को अधिक से अधिक लोकप्रिय बनाने के लिए वे सभी उचित अनुचित हथकड़े आजमाते है उन्हें किसी कि पीड़ा को कम नही बल्कि बड़ा बढ़ा-चढ़ाकर कुरदे पर दिखाने की आदत होती है मीडीयाकमी व्यावसायिक उदेश्य पूरा करने से सरोकार होता है वे निर्माण की पूरी कीमत वसूल करना चाहते है किसी को पीड़ा को व्यावसायिक रूप देकर वे सामाजिक जिम्मेदारी की पूर्ति का दिखावा मात्र होता है
Q6 यदि आपको शारीरिक चुनौती का सामना कर रहे किसी मित्र का परिचय लोगों से करवाना हो तो किन शब्दों में करवाएँगे?
Ans: ये मेरे मित्र प्रकाशजी मेरे पडोसी है जन्म से ये अपाहिज है किन्तु इन्होने कभी भी इसे अपनी कमजोरी नहीं बनने दिया बल्कि पढाई , कंप्यूटर आदि श्रेत में कंप्यूटर सस्थान की स्थापना करते है आज ये दूसरो के लिए एक प्रेरणा का सोंत्र बन चुके है I
Q7 सामाजिक उददेश्य से युक्त ऐसे कार्यक्रम को देखकर आपको कैसा लगेगा? अपने विचार संक्षेप में लिखें।
Ans: सामाजिक उदेश्य से युक्त ऐसे कार्यकर्म को देखकर मुझे कार्यकर्त्ता के अमानवीय व्यवहार पर घिन आती है और पीड़ित के मनोभाव समझकर मुझे बहुत दुःख होने की अनुभूति हो गई है में जागरूख नागरिक के तोर पर इसका विरोध करती रहूगी I
Q8 यदि आप इस कार्यक्रम के दर्शक हैं तो टो.वी. पर ऐसे सामाजिक कार्यक्रम को देखकर एक पत्र में अपनी प्रतिक्रिया दूरदर्शन निदेशक को भेजें।
Ans: सेवा में
निदेशक
दूरदर्शन प्रसार सीमिति
नई दिली
महोदयमें आपका ध्यान समझोता नामक कार्यकर्म की और दिलाना चाहती हु आप इसमें समाज के विभिन वर्ग व उनकी समस्याओं को दिखाते है परन्तु इस कार्यकर्म को बनाते वक्त आप पीड़ित की भावनाओं की अवहेलना करते है कई बार उन्हें उपहास के पात्र के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है अगर आप उनकी समस्या का समाधान नही किया जाता है तो उनके अस्तिव को हानि पहुचाने का आप को कोई अधिकार नही है I आशा है , आप इस कार्यकर्म के स्तर में उचित सुधार करेगे I
भवदीय
1. ब.क
कैमरे में बंद अपाहिज - Kaimre Me Band Apahij Question Answers: NCERT Class 12 Hindi - Aroh
Welcome to SaralStudy's NCERT Solutions for Class 12 Hindi - Aroh Chapter Solutions - कैमरे में बंद अपाहिज. Here, you will find detailed and accurate solutions for the chapter 4 कैमरे में बंद अपाहिज (Kaimre Me Band Apahij), written by रघुवीर सहाय (Raghuveer Sahai).
By going through these Kaimre Me Band Apahij question answers, students can deepen their understanding and enhance their preparation for exams. Use this page as a valuable tool for revising and mastering the key points in Class 12 Hindi. Whether for homework help or exam readiness, these chapter-wise solutions are designed to support your academic journey in Hindi.Our solutions are designed to help students grasp key concepts, improve their understanding of the subject, and prepare efficiently for their exams. Review important questions and answers, and get a better understanding of the story and its theme.
Exercise 1 ( Page No. : 25 )
Key Features of NCERT Class 12 Hindi - Aroh Chapter 'Kaimre Me Band Apahij' question answers :
- All chapter question answers with detailed explanations.
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Popular Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
रिश्तों में हमारी भावना-शक्ति बँट जाना विश्वासों के जंगल में सत्य की राह खोजती हमारी बुधि की शक्ति को कमज़ोर करती है। पाठ में जीजी के प्रति लेखक की भावना के संदर्भ में इस कथन के औचित्य की समीक्षा कीजिए।
- Q:-
कवि ( साहित्यकार) के लिए अनासक्त योगी की स्थित प्रज्ञता और विदग्ध प्रेम का हृदय एक साथ आवश्यक है। ऐसा विचार प्रस्तुत कर लेखक ने साहित्य कर्म के लिए बहुत ऊँचा मानदंड निर्धारित किया है। विस्तारपूर्वक समझाइए।
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
भक्तिन के आ जाने से महादेवी अधिक देहाती कैसे हो गई?
- Q:-
बाज़ारूपन’ से क्या तात्पर्य है? किस प्रकार के व्यक्ति बाजार को सार्थकता प्रदान करते हैं अथवा बाज़ार की सार्थकता किसमें हैं?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
दो कन्या रत्न पैदा करने पर भक्तिन पुत्र-महिमा में अंधी अपनी जेठानियों द्वारा घृणा व उपेक्षा का शिकार बनी। ऐसी घटनाओं से ही अकसर यह धारणा चलती है कि स्त्री ही स्त्री की दुश्मन होती है? क्यों इससे आप सहमत हैं?
- Q:-
आशय स्पष्ट कीजिए
- दुरंत प्राणधारा और सर्वव्यापक कालाग्नि का संघर्ष निरंतर चल रहा है। मूर्ख समझते हैं कि जहाँ बने हैं, वहीं देर तक बने रहें तो कालदेवता की आँख बचा पाएँगे। भोले हैं वे। हिलते डुलते रहो, स्थान बदलते रहो, आगे की ओर मुँह किए रहो तो कोड़े की मार से बच भी सकते हैं। जमे कि मरे।
- जो कवि अनासक्त नहीं रह सका, जो फक्कड़ नहीं बन सका, जो किए-कराए का लेखा-जोखा मिलाने में उलझ गया, वह भी क्या कवि है?…मैं कहता हूँ कि कवि बनना है मेरे दोस्तों, तो फक्कड़ बनो।
- फल हो या पेड़, वह अपने-आप में समाप्त नहीं है। वह किसी अन्य वस्तु को दिखाने के लिए उठी हुई अंगुली है। वह इशारा है।
- Q:-
हाय, वह अवधूत आज कहाँ है! ऐसा कहकर लेखक ने आत्मबल पर देहबल के वर्चस्व की वर्तमान सभ्यता के संकट की ओर संकेत किया है। कैसे?
Recently Viewed Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
पाठ के संदर्भ में इसी पुस्तक में दी गई निराला की कविता बादल-राग पर विचार कीजिए और बताइए कि आपके जीवन में बादलों की क्या भूमिका है?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
भक्तिन अच्छी है, यह कहना कठिन होगा, क्योंकि उसमें दुर्गुणों का अभाव नहीं। लेखिका ने ऐसा क्यों कहा होगा?
- Q:-
आप अपने समाज से कुछ ऐसे प्रसंग का उल्लेख करें
(क) जब पैसा शक्ति के परिचायक के रूप में प्रतीत हुआ।
(ख) जब पैसे की शक्ति काम नहीं आई। - Q:-
शारीरिक वंश-परंपरा और सामाजिक उत्तराधिकार की दृष्टि से मनुष्यों में असमानता संभावित रहने के बावजूद आंबेडकर समता’ को एक व्यवहार्य सिद्धांत मानने का आग्रह क्यों करते हैं? इसके पीछे उनके क्या तर्क हैं?
- Q:-
भक्तिन अपना वास्तविक नाम लोगों से क्यों छुपाती थी? भक्तिन को यह नाम किसने और क्यों दिया होगा?
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
ढोलक की थाप मृत गाँव में संजीवनी भरती रहती थी-कला और जीवन के संबंध को ध्यान में रखते हुए चर्चा कीजिए।
- Q:-
‘बहलाती-सहलाती आत्मीयता बरदाश्ता नहीं होती है‘ और कविता के’ शीर्षक ‘सहर्ष स्वीकारा है ‘ में आप कैसे अंतर्विरोध पाते हैं। चर्चा कीजिए।
- Q:-
“जैहउँ अवध कवन मुहुँ लाई । नारि हेतु प्रिय भाइ गॅवाई॥
बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं॥
भाई के शोक में डूबे राम के इस प्रलाप-वचन में स्त्री के प्रति कैसा सामाजिक दृष्टिकोण संभावित है?
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