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Q1 बाजार का जादू चढ़ने और उतरने पर मनुष्य पर क्या-क्या असर पड़ता है?
Ans: बाज़ार का जादू चढने पर मनुष्य बाज़ार की आकर्षक वस्तुओं के मोह जाल में फसते जाते है बाज़ार के इसी आकर्षक के कारण ग्रहाक सजी धजी चीजों को अवयशयकता न होने पर भी खरीदने के लिए लालायित होता है इसी मोहजाल में फसकर वह एसी गेरजरुरी वस्तुए खरीद लेता है I
Q2 बाजार में भगत जी के व्यक्तित्व का कौन-सा सशक्त पहलू उभरकर आता है? क्या आपकी नज़र में उनको आचरण समाज में शांति स्थापित करने में मददगार हो सकता है?
Ans: बाज़ार में भगत जी के व्यक्तिव का यह सशक्त पहलू उभरकर सामने आता है कि उन्हें अपनी आवशयकताओं का भली भाति ज्ञान है वे उतना ही कमाना चाहते थे बाज़ार उन्हें कभी आकर्षित नहीं हो पाता था वे केवल अपनी जरुरत के सामान के लिए बाज़ार का उपयोग करते थे I
Q3 बाज़ारूपन’ से क्या तात्पर्य है? किस प्रकार के व्यक्ति बाजार को सार्थकता प्रदान करते हैं अथवा बाज़ार की सार्थकता किसमें हैं?
Ans: बाजारूपन से तात्पर्य ऊपरी चमक – दमक से है जब सामान बेचने वाले बेकार की चीजों को आकषर्क बनाकर मनचाहे दामो में बेचने लगते थे तब बाज़ार में बाजारुपन आ जाता था इसके अलावा धन को दिखाने की वस्तु मान कर व्यर्थ में उसका दिखावा सर्थकता प्रदान करते है I
Q4 बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
Ans: हम इस बात से पूरी तरह सहमत है क्योकि आज हम जीवन के प्रत्येक पढाई , आवास, राजनीति , धार्मिक स्थल आदि सभी में लिग , जाति धर्म के आधार पर होने वाले विभिन्न भेदभाव करते है किन्तु बाज़ार इस विचारधारा से अलग करता है I
Q5 आप अपने समाज से कुछ ऐसे प्रसंग का उल्लेख करें
(क) जब पैसा शक्ति के परिचायक के रूप में प्रतीत हुआ।
(ख) जब पैसे की शक्ति काम नहीं आई।Ans: (क). जब बड़ा से बड़ा अपराधी अपने पेसे की शक्ति से निर्दोष साबित करता है तब हमें पैसा शक्ति के परिचारक के रूप में प्रतीत करता है I
(ख). असाध्य बीमारी के कारण म्रत्यु के निकट पहुचे होते है व्यक्ति के आगे पेसे की शक्ति काम नही करती है जब समय और भाग्य प्रतिकूल हो तब भी पैसा काम नही आता था IQ6 ‘बाज़ार दर्शन’ पाठ में बाज़ार जाने या न जाने के संदर्भ में मन की कई स्थितियों का जिक्र आया है। आप इन स्थितियों से जुड़े अपने अनुभवों का वर्णन कीजिए।
- मन खाली हो
- मन खाली न हो
- मन बंद हो
- मन में नकार हो
Ans: 1. मन खाली हो – जब में केवल यूही घूमने की घूमने के लिए बाज़ार जाती तो न चाहते हुए भी कई सारी महंगी चीज़े घर ले जाते हु और बाद में पता चलता है कि इन वस्तुओं की कीमत तो बहुत कम है और में केवल उनके आकर्षण में फसकर इन्हें खरीद लाई I
2. मन खाली न हो – एक बार मुझे बाज़ार से एक लाल रंग की साडी खरीदनी थी तो में सीधे साडी वाले काउटर पर पहुची उस दुकान पर पहुची उस दुकान में अन्य कही तरह के परिधान मुझे आकर्षित कर रहे थे परन्तु मेरा विचार पक्का होने के कारण में सीधे साड़ी वाले काउटर पर पहुची और अपनी मनपसन्द साड़ी खरीदकर बहार आ गई I
3. मन बंद हो – कभी कभी जब मन बड़ा उदास हो जाता है तब बाज़ार की रंग बिरगी वस्तुए भी मुझे आकर्षित नहीं करते है में बिना कुछ लिए यूही घर चली आती हु I
4. मन में नकार हो – एक बार मेरे पडोसी ने मुझे चाइनीज वस्तुओ के बारे में कुछ इस तरह समझाया कि मेरे मन में उन वस्तुओं के प्रति एक प्रकार नकारत्मकता आ गई मुझे बाज़ार में उपलब्ध सभी चाइनीज वस्तुओ में कोई न कोई कमी दिखाई देने लगी मुझे लगा जेसे ये सारी वस्तुए अपने मापदड़ो पर खरा नहीं है IQ7 बाज़ार दर्शन’ पाठ में किस प्रकार के ग्राहकों की बात हुई है? आप स्वयं को किस श्रेणी का ग्राहक मानते/मानती हैं?
Ans: बाज़ार दर्शन पाठ में कई प्रकार के ग्राहको की चर्चा करते जो निम्नलिखित है खाली मन और खाली जेब वाले ग्राहक भरे मन और भरी जेब वाले ग्राहक , पर्चेजिग पावर का प्रदेशन करने वाले ग्रहाक , बाजारुपन बढानेवाले ग्राहक , भरे मन वाले ग्राहक मितव्ययी और सयमी ग्राहक I
Q9 आप बाज़ार की भिन्न-भिन्न प्रकार की संस्कृति से अवश्य परिचित होंगे। मॉल की संस्कृति और सामान्य बाज़ार और हाट की संस्कृति में आप क्या अंतर पाते हैं? पर्चेजिंग पावर आपको किस तरह के बाजार में नजर आती है?
Ans: माल की सस्कृति – माल की सस्कृति में हमें एक ही छत के नीचे तरह – तरह के सामान मिलते है यहा का आकषर्क ग्राहको को सामान खरीदने को मजबूर कर देता है
- सामान्य बाज़ार – सामान्य बाज़ार में लोगो की आवश्यकतानुसार चीज़े है यहा का आकषर्ण माल सस्कृति की तरह नहीं होता है I
- हाट की सस्कृति – हाट की सस्कृति के बाज़ार एकदम सीधे और सरल होते है इस प्रकार के बाजारों में दिखावा नहीं है - पचेजिग पॉवर हमें माल सस्कृति में ही दिखाई देता है क्योकि एक तो उसके ग्राहक उच्च वर्ग से सबधित होते है IQ10 स्त्री माया न जोड़े यहाँ मया शब्द किस ओर संकेत कर रहा है? स्त्रियों द्वारा माया जोड़ना प्रकृति प्रदत्त नहीं, बल्कि परिस्थितिवश है। वे कौन-सी परिस्थितियाँ होंगी जो स्त्री को माया जोड़ने के लिए विवश कर देती हैं?
Ans: यहा पर माया शब्द धन सपति की और सकेत करता है आमतोर पर ओरते माया जोडती देखी जाती है परन्तु उनका माया जोड़ने के पीछे अनेक कारण है जेसे एक स्त्री के सामने घर परिवार को सुचारू रूप से चलाने की बच्चो की शिक्षा दीक्षा की अनेक परेशानी आती है I
बाज़ार दर्शन - Bazar Darshan Question Answers: NCERT Class 12 Hindi - Aroh
Welcome to SaralStudy's NCERT Solutions for Class 12 Hindi - Aroh Chapter Solutions - बाज़ार दर्शन. Here, you will find detailed and accurate solutions for the chapter 12 बाज़ार दर्शन (Bazar Darshan), written by जैनेन्द्र कुमार (Jainendra Kumar).
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Exercise 1 ( Page No. : 92 )
Key Features of NCERT Class 12 Hindi - Aroh Chapter 'Bazar Darshan' question answers :
- All chapter question answers with detailed explanations.
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Popular Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
रिश्तों में हमारी भावना-शक्ति बँट जाना विश्वासों के जंगल में सत्य की राह खोजती हमारी बुधि की शक्ति को कमज़ोर करती है। पाठ में जीजी के प्रति लेखक की भावना के संदर्भ में इस कथन के औचित्य की समीक्षा कीजिए।
- Q:-
कवि ( साहित्यकार) के लिए अनासक्त योगी की स्थित प्रज्ञता और विदग्ध प्रेम का हृदय एक साथ आवश्यक है। ऐसा विचार प्रस्तुत कर लेखक ने साहित्य कर्म के लिए बहुत ऊँचा मानदंड निर्धारित किया है। विस्तारपूर्वक समझाइए।
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
भक्तिन के आ जाने से महादेवी अधिक देहाती कैसे हो गई?
- Q:-
बाज़ारूपन’ से क्या तात्पर्य है? किस प्रकार के व्यक्ति बाजार को सार्थकता प्रदान करते हैं अथवा बाज़ार की सार्थकता किसमें हैं?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
दो कन्या रत्न पैदा करने पर भक्तिन पुत्र-महिमा में अंधी अपनी जेठानियों द्वारा घृणा व उपेक्षा का शिकार बनी। ऐसी घटनाओं से ही अकसर यह धारणा चलती है कि स्त्री ही स्त्री की दुश्मन होती है? क्यों इससे आप सहमत हैं?
- Q:-
आशय स्पष्ट कीजिए
- दुरंत प्राणधारा और सर्वव्यापक कालाग्नि का संघर्ष निरंतर चल रहा है। मूर्ख समझते हैं कि जहाँ बने हैं, वहीं देर तक बने रहें तो कालदेवता की आँख बचा पाएँगे। भोले हैं वे। हिलते डुलते रहो, स्थान बदलते रहो, आगे की ओर मुँह किए रहो तो कोड़े की मार से बच भी सकते हैं। जमे कि मरे।
- जो कवि अनासक्त नहीं रह सका, जो फक्कड़ नहीं बन सका, जो किए-कराए का लेखा-जोखा मिलाने में उलझ गया, वह भी क्या कवि है?…मैं कहता हूँ कि कवि बनना है मेरे दोस्तों, तो फक्कड़ बनो।
- फल हो या पेड़, वह अपने-आप में समाप्त नहीं है। वह किसी अन्य वस्तु को दिखाने के लिए उठी हुई अंगुली है। वह इशारा है।
- Q:-
हाय, वह अवधूत आज कहाँ है! ऐसा कहकर लेखक ने आत्मबल पर देहबल के वर्चस्व की वर्तमान सभ्यता के संकट की ओर संकेत किया है। कैसे?
Recently Viewed Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
पाठ के संदर्भ में इसी पुस्तक में दी गई निराला की कविता बादल-राग पर विचार कीजिए और बताइए कि आपके जीवन में बादलों की क्या भूमिका है?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
भक्तिन अच्छी है, यह कहना कठिन होगा, क्योंकि उसमें दुर्गुणों का अभाव नहीं। लेखिका ने ऐसा क्यों कहा होगा?
- Q:-
आप अपने समाज से कुछ ऐसे प्रसंग का उल्लेख करें
(क) जब पैसा शक्ति के परिचायक के रूप में प्रतीत हुआ।
(ख) जब पैसे की शक्ति काम नहीं आई। - Q:-
शारीरिक वंश-परंपरा और सामाजिक उत्तराधिकार की दृष्टि से मनुष्यों में असमानता संभावित रहने के बावजूद आंबेडकर समता’ को एक व्यवहार्य सिद्धांत मानने का आग्रह क्यों करते हैं? इसके पीछे उनके क्या तर्क हैं?
- Q:-
भक्तिन अपना वास्तविक नाम लोगों से क्यों छुपाती थी? भक्तिन को यह नाम किसने और क्यों दिया होगा?
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
ढोलक की थाप मृत गाँव में संजीवनी भरती रहती थी-कला और जीवन के संबंध को ध्यान में रखते हुए चर्चा कीजिए।
- Q:-
‘बहलाती-सहलाती आत्मीयता बरदाश्ता नहीं होती है‘ और कविता के’ शीर्षक ‘सहर्ष स्वीकारा है ‘ में आप कैसे अंतर्विरोध पाते हैं। चर्चा कीजिए।
- Q:-
“जैहउँ अवध कवन मुहुँ लाई । नारि हेतु प्रिय भाइ गॅवाई॥
बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं॥
भाई के शोक में डूबे राम के इस प्रलाप-वचन में स्त्री के प्रति कैसा सामाजिक दृष्टिकोण संभावित है?
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