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Q1 कविता एक ओर जग-जीवन का मार लिए घूमने की बात करती है और दूसरी ओर ‘मैं कभी न जग का ध्यान किया करता हूँ’-विपरीत से लगते इन कथनों का क्या आशय हैं?
Ans: संसार के लोगों की भाति कवि को भी अपनी जिम्मेदारियों का एहसास होता है तथा सुख – दुःख, हानि – लाभ को झेलते हुए वह अपनी जीवन यात्रा पूरी करता है कवि संसार के प्रति अपने दायित्व को समझता है वह सासारिक कष्टों की ओर ध्यान नहीं रखता है बल्कि वह संसार की चिताओं के प्रति सजग है वह अपनी कविता के माध्यम से संसार को भारहीन और कष्टमुक्त करा रहे है वह मार्ग में आने वाली चुनोतियो और रुखावटो की परवाह नहीं करता है बल्कि अपने कर्तव्य की पूर्ति करता रहता है I
Q2 जहाँ पर दाना रहते हैं, वहीं नादान भी होते हैं-कवि ने ऐसा क्यों कहा होगा?
Ans: जहां पर दाना रहते है वही नादान भी रहते है पक्ति के माध्यम से कवि कहते है कि जहां विलासता एवम उपभोग के साधन रहते है , लोग वही पसन्द करते है मनुष्य सासारिक मायाजाल में उलझ कर जीवनभर भटकता रहता है और वह अपने मोक्ष प्राप्ति के लक्ष्य को भूलता रहता है कवि सत्य की खोज के लिए अहकार को त्याग कर जीवन के सदुपयोग पर बल देता है ताकि मनुष्य जीवन सार्थक बन सके I
Q3 मैं और, और जग और कहाँ का नाता- पंक्ति में ‘और’ शब्द की विशेषता बताइए।
Ans: यह और शब्द का प्रयोग तीन बार हुआ है अत: यहा यमक अलकार है इस प्रकार अनेकार्थी शब्द के रूप में प्रयुक्त हुआ है I
(i) पहले और में कवि स्वय को आम आदमी से अलग विशेष भावना प्रधान ब्यक्ति बताता है I
(ii) दूसरे और के प्रयोग में ससार की विशिष्टता को बताया जाता है I (iii) तीसरे और के प्रयोग संसार और कवि में किसी तरह के सबध को नहीं दर्शाने के लिए किया है IQ4 शीतल वाणी में आग’ के होने का क्या अभिप्राय हैं?
Ans: कवि ने यहा विरोधाभास अलंकार का प्रयोग किया है I इस का आशय यह है कि कवि अपनी शीतल और मधुर आवाज में भी जोश , आत्मविश्वास , साहस , द्रढ़ता जैसी भावना बनाये रखते है ताकि वह लोगो को जागरक्त कर सके I उन उनकी शीतल आवाज में विद्रोह की आग छिपी है I
Q5 बच्चे किस बात की आशा में नीड़ों से झाँक रहे होंगे?
Ans: पक्षियों के बच्चे दिनभर अपनी माँ की प्रतीक्षा में इस आशा से नीड़ो से इस आशा से नीड़ो से झाकते रहते है कि शाम को लौटते समय वे उनके लिए भोजन लेकर आएगी और उन्हें ममता का मधुर स्पर्श प्रदान करेगी I
Q6 दिन जल्दी-जल्दी ढलता हैं- की आवृति से कविता की किस विशेषता का पता चलता हैं?
Ans: दिन जल्दी – जल्दी ढलता है की आवृति से यह प्रकट होता है कि प्रेम में डूबे और लक्ष्य की तरफ बढने वाले मनुष्य को समय बीतने का पता नहीं चलता I गतव्य का स्मरण पथिक के कदमो में स्फूर्ति भर देता है I
आत्म परिचय - Aatmparichay Question Answers: NCERT Class 12 Hindi - Aroh
Welcome to SaralStudy's NCERT Solutions for Class 12 Hindi - Aroh Chapter Solutions - आत्म परिचय. Here, you will find detailed and accurate solutions for the chapter 1 आत्म परिचय (Aatmparichay), written by हरिवंशराय बच्चन (Harivansh Rai Bachchan).
By going through these Aatmparichay question answers, students can deepen their understanding and enhance their preparation for exams. Use this page as a valuable tool for revising and mastering the key points in Class 12 Hindi. Whether for homework help or exam readiness, these chapter-wise solutions are designed to support your academic journey in Hindi.Our solutions are designed to help students grasp key concepts, improve their understanding of the subject, and prepare efficiently for their exams. Review important questions and answers, and get a better understanding of the story and its theme.
Exercise 1 ( Page No. : 8 )
Key Features of NCERT Class 12 Hindi - Aroh Chapter 'Aatmparichay' question answers :
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Popular Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
रिश्तों में हमारी भावना-शक्ति बँट जाना विश्वासों के जंगल में सत्य की राह खोजती हमारी बुधि की शक्ति को कमज़ोर करती है। पाठ में जीजी के प्रति लेखक की भावना के संदर्भ में इस कथन के औचित्य की समीक्षा कीजिए।
- Q:-
कवि ( साहित्यकार) के लिए अनासक्त योगी की स्थित प्रज्ञता और विदग्ध प्रेम का हृदय एक साथ आवश्यक है। ऐसा विचार प्रस्तुत कर लेखक ने साहित्य कर्म के लिए बहुत ऊँचा मानदंड निर्धारित किया है। विस्तारपूर्वक समझाइए।
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
भक्तिन के आ जाने से महादेवी अधिक देहाती कैसे हो गई?
- Q:-
बाज़ारूपन’ से क्या तात्पर्य है? किस प्रकार के व्यक्ति बाजार को सार्थकता प्रदान करते हैं अथवा बाज़ार की सार्थकता किसमें हैं?
- Q:-
विवेदी जी ने शिरीष के माध्यम से कोलाहल व संघर्ष से भरी स्थितियों में अविचल रहकर जिजीविषु बने रहने की सीख दी है। स्पष्ट करें।
- Q:-
दो कन्या रत्न पैदा करने पर भक्तिन पुत्र-महिमा में अंधी अपनी जेठानियों द्वारा घृणा व उपेक्षा का शिकार बनी। ऐसी घटनाओं से ही अकसर यह धारणा चलती है कि स्त्री ही स्त्री की दुश्मन होती है? क्यों इससे आप सहमत हैं?
- Q:-
आशय स्पष्ट कीजिए
- दुरंत प्राणधारा और सर्वव्यापक कालाग्नि का संघर्ष निरंतर चल रहा है। मूर्ख समझते हैं कि जहाँ बने हैं, वहीं देर तक बने रहें तो कालदेवता की आँख बचा पाएँगे। भोले हैं वे। हिलते डुलते रहो, स्थान बदलते रहो, आगे की ओर मुँह किए रहो तो कोड़े की मार से बच भी सकते हैं। जमे कि मरे।
- जो कवि अनासक्त नहीं रह सका, जो फक्कड़ नहीं बन सका, जो किए-कराए का लेखा-जोखा मिलाने में उलझ गया, वह भी क्या कवि है?…मैं कहता हूँ कि कवि बनना है मेरे दोस्तों, तो फक्कड़ बनो।
- फल हो या पेड़, वह अपने-आप में समाप्त नहीं है। वह किसी अन्य वस्तु को दिखाने के लिए उठी हुई अंगुली है। वह इशारा है।
- Q:-
हाय, वह अवधूत आज कहाँ है! ऐसा कहकर लेखक ने आत्मबल पर देहबल के वर्चस्व की वर्तमान सभ्यता के संकट की ओर संकेत किया है। कैसे?
Recently Viewed Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
आप अपने समाज से कुछ ऐसे प्रसंग का उल्लेख करें
(क) जब पैसा शक्ति के परिचायक के रूप में प्रतीत हुआ।
(ख) जब पैसे की शक्ति काम नहीं आई। - Q:-
शारीरिक वंश-परंपरा और सामाजिक उत्तराधिकार की दृष्टि से मनुष्यों में असमानता संभावित रहने के बावजूद आंबेडकर समता’ को एक व्यवहार्य सिद्धांत मानने का आग्रह क्यों करते हैं? इसके पीछे उनके क्या तर्क हैं?
- Q:-
भक्तिन अपना वास्तविक नाम लोगों से क्यों छुपाती थी? भक्तिन को यह नाम किसने और क्यों दिया होगा?
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
ढोलक की थाप मृत गाँव में संजीवनी भरती रहती थी-कला और जीवन के संबंध को ध्यान में रखते हुए चर्चा कीजिए।
- Q:-
‘बहलाती-सहलाती आत्मीयता बरदाश्ता नहीं होती है‘ और कविता के’ शीर्षक ‘सहर्ष स्वीकारा है ‘ में आप कैसे अंतर्विरोध पाते हैं। चर्चा कीजिए।
- Q:-
“जैहउँ अवध कवन मुहुँ लाई । नारि हेतु प्रिय भाइ गॅवाई॥
बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं॥
भाई के शोक में डूबे राम के इस प्रलाप-वचन में स्त्री के प्रति कैसा सामाजिक दृष्टिकोण संभावित है? - Q:-
इंदर सेना सबसे पहले गंगा मैया की जय क्यों बोलती है? नदियों का भारतीय सामाजिक सांस्कृतिक परिवेश में क्या महत्त्व है?
- Q:-
कैमरे में बंद अपाहिज’करुणा के मुखौटे में छिपी क्रूरता की कविता हैं-विचार कीजिए।
- Q:-
यदि शारीरिक रूप से चुनौती का सामना कर रहे व्यक्ति और दशक-दोनों एक साथ रोने लगेगे, तो उससे प्रश्नकर्ता का कॉन-सा उद्देश्य पूरा होगा?
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