हालदार साहब ने ड्राइवर को पहले चौराहे पर गाड़ी रोकने के लिए मना किया था लेकिन बाद में तुरंत रोकने को कहा
(क) हालदार साहब पहले मायूस क्यों हो गए थे?
(ख) मूर्ति पर सरकंडे का चश्मा क्या उम्मीद जगाता है?
(ग) हालदार साहब इतनी-सी बात पर भावुक क्यों हो उठे?
(क) हालदार साहब इसलिए मायूस हो गए कि कैप्टेन अब मर चुके थे और उसके समान भावना है उसके मर जाने के बाद हालदार साहब को लगा था अब समाज में किसी के भी मन में नेताजी या देशभक्तों के प्रति सम्मान की भावना नहीं थी I
(ख) मूर्ति पर लगे सरकड़े का चश्मा इस बात का प्रतीक था कि आज भी देश की आने वाली पीढ़ी के मन में देशभक्तों के लिए सम्मान की भावना थी उम्मीद है कि बच्चे गरीबी और साधनों के बिना भी देश के लिए कार्य करते होगे I
(ग) उचित साधन न होते हुए भी किसी बच्चे ने अपनी श्रमता के अनुसार नेताजी को सरकडे का चश्मा पहना था यह बात उनके मन में आशा जगाती थी कि आज भी देश में देश भक्ति जीवित थी I
पानवाले का एक रेखाचित्र प्रस्तुत कीजिए।
वो लँगड़ा क्या जाएगा फ़ौज में। पागल है पागल!”
कैप्टन के प्रति पानवाले की इस टिप्पणी पर अपनी प्रतिक्रिया लिखिए।
आशय स्पष्ट कीजिए
‘‘बार-बार सोचते, क्या होगा उस कौम का जो अपने देश की खातिर घर-गृहस्थी-जवानी-जिंदगी सब कुछ होम देनेवालों पर भी हँसती है और अपने लिए बिकने के मौके ढूँढ़ती है।
सेनानी न होते हुए भी चश्मेवाले को लोग कैप्टन क्यों कहते थे?
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“मानव संस्कृति एक अविभाज्य वस्तु है।” किन्हीं दो प्रसंगों का उल्लेख कीजिए जब
(क) मानव संस्कृति को विभाजित करने की चेष्टाएँ की गईं।
(ख) जब मानव संस्कृति ने अपने एक होने का प्रमाण दिया।
लेखक की दृष्टि में ‘सभ्यता’ और ‘संस्कृति’ की सही समझ अब तक क्यों नहीं बन पाई है?
प्यारी राधिका को प्रतिबिंब सो लगत चंद’ – इस पंक्ति का भाव स्पष्ट करते हुए बताएँ कि इसमें कौन-सा अलंकार है?
उद्धव द्वारा दिए गए योग के संदेश ने गोपियों की विरहाग्नि में घी का काम कैसे किया?